Сын великого Святослава Владимир победил. Теперь он – великий князь Киевский. Правление свое он начал с разрушения христианских церквей и воздвижения капищ. Но на одном лозунге «За старых богов!» государства не построишь. Надо воевать с врагами, надо оборонять рубежи, собирать сильную дружину, искать союзников и карать врагов. Трудно строить державу молодому князю, не только славному, но и любвеобильному. Но у него получится. Государству Русь – быть!
дядя_Андрей про Мазин: Княжья Русь (Исторические приключения, Попаданцы, Историческое фэнтези)
23 01
Георг_73 про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история) 23 09
А где некоторые комментаторы в языческом пантеоне нашли "Родных богов"?
.
Это литовский божок Perkūnas (в русских летописях назван в славянской транскрипции - "Перун") является родным для славян?
Или финно-угорская богиня-мать (воспетая в Калевале, в русских летописях названа в славянской транскрипции - "Мокош") является родной для славян?
Или скифский божок Симург (в русских летописях назван в славянской транскрипции - "Симаргл") является родным для славян?
И так далее ...
.
Кому могут быть "родными" эти божки-гастарбайтеры?
Эти божки-инородцы могут быть "родными" только для таких же инородцев! Для тех кто НЕ является русскими!
.
А для русских (и вообще - славян) они чужды (как кавказцы на рынке или таджики на стройке).
И не удивительно, что языческая "реформа" Владимира с треском провалилась. Просто-напросто не было достаточного количества людей, которые бы согласились поклонятся этим божкам-гастарбайтерам."
***
Джорджи, а с чего ты взял, что все кого ты перечислил являются Родными богами? И литовский "божок Perkūnas", и "финно-угорская богиня-мать из Калевалы" (где ты её только нашёл?), и "скифский божок Симург", вот с чего ты это взял? И, кстати, а чего это ты забыл Даждьбога, чьми внуками именуют русичей в "Слове о Полку Игореве"? Не сумел подобрать иностранный "аналог"?
И если уж на то пошло, то не напомнишь откуда взялся тот кто их сменил после добрынинско-путятского крещения "огнём и мечом"? И кто гастрарбатер?
***
Drochermasner, у меня не только имя такое. Ты сорвал с меня маску. Теперь тебе легче?
Георг_73 про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история)
23 09
А где некоторые комментаторы в языческом пантеоне нашли "Родных богов"?
.
Это литовский божок Perkūnas (в русских летописях назван в славянской транскрипции - "Перун") является родным для славян?
Или финно-угорская богиня-мать (воспетая в Калевале, в русских летописях названа в славянской транскрипции - "Мокош") является родной для славян?
Или скифский божок Симург (в русских летописях назван в славянской транскрипции - "Симаргл") является родным для славян?
И так далее ...
.
Кому могут быть "родными" эти божки-гастарбайтеры?
Эти божки-инородцы могут быть "родными" только для таких же инородцев! Для тех кто НЕ является русскими!
.
А для русских (и вообще - славян) они чужды (как кавказцы на рынке или таджики на стройке).
И не удивительно, что языческая "реформа" Владимира с треском провалилась. Просто-напросто не было достаточного количества людей, которые бы согласились поклонятся этим божкам-гастарбайтерам.
fуlhtq про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история)
24 05
Ну, как же автору хочется получше обосновать измену Владимира Родным Богам. отсюдаа и изображает Богов Руси, а в основном их служителей и обряды, как можно более мерзко. Не забывая, одновременно, похвалить христианство. Хотя и приходится иногда, сквозь зубы, процедить, мол, всё же воинские Боги у Руси, но очень-очень редко. И тут же опять про христианство. Что же до серии, то от книги к книге ГГ всё дальше уходит от "попаданства", не занимается никаким культуртрегерством. Ладно, в первых книгах, ему самому бы удержаться-выжить. Но, с развитием сюжета, ГГ всё более погрязает в "воевали-торговали". И для чего он нужен тогда в качестве "попаданца"? Да ещё это его назойливо подчёркиваемое автором христианство, впрочем, об этом уже помянул. Ну, а, в качестве "великого деяния" анонсируемого в эпилоге, очевдно и будет измена Владимира Родным Богам. За всё - про всё не больше тройки
valenok про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история)
29 11
Идеализации Владимира и Святослава- не увидел. Эта книга не историческое исследование, а историческая проза. По мне-довольно неплохо, хотя да-хуже предидущих.
kirsche про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история)
19 11
Со всем уважением к автору, но слабо. Полностью присоединяюсь к мнению Monequita.
Да и упорная идеализация князя Владимира (а попутно и Святослава), вопреки самим же автором приведенным фактам, несколько напрягает.
Monequita про Мазин: Княжья Русь (Альтернативная история)
04 11
Намного слабее, чем остальные книги серии. Общего сюжета нет. Просто набор событий, связанный общими героями. Появляются также новые герои, чтобы хоть как-то разнообразить повествование. Заметно, что автор устал от этой серии - о чем он и сам пишет в конце. Фанатам, думаю, будет хоть немного интересно - все же ждали-ждали... Ну так, хоть что-то почитать в качестве продолжения. Но совсем не фонтан. К тому же очень раздражает злоупотребление автором словами "десница" и "шуйца" - ну раз, ну два, но когда постоянно, уже перебор.
Синявский про Михаил Николаевич Щукин
02 02
На 72-м году жизни 2 февраля скончался член Союза писателей РФ, лауреат литературных премий, редактор старейшего литературного журнала страны "Сибирские огни" Михаил Щукин.
ne_fanat про Тени в тёмных углах
02 02
Стиль точно не его, но следы правки с характерными оботцами прослеживаются. Думаю. писал негр, а мэтр добавил свою правку.
дядя_Андрей про Еловенко: Мы - силы (Научная фантастика)
02 02
М-да-а, похоже, что Данила Богров всё же был не прав.
Сила в Правде, говорите?
Да, вот х[цензура]й!
ПРАВДА В СИЛЕ! Оценка: неплохо